Quan Tri

Tâm hồn nghèo khó

Cha Louis Everly, một nhà thần học, linh mục và nhà văn nổi tiếng người Bỉ nói rằng rất nhiều người không bao giờ tìm thấy hạnh phúc vì họ không biết tìm nó ở đâu. Quá nhiều người mắc sai lầm khi tìm kiếm thêm một thứ vật chất nào đó: được tăng lương, được thăng chức, một vấn đề được giải quyết, thắng vượt một khó khăn tài chánh. Họ thường nói: “Giá như tôi có được điều đó, tôi sẽ hạnh phúc.” Quá muộn, họ biết rằng hạnh phúc không đến từ bên ngoài mà từ bên trong.

Thực vậy, con người không phải chỉ có thân xác, mà còn có linh hồn. Bởi đó, không phải chỉ cần có của cải vật chất bên ngoài, mà còn cần phải có những nhu cầu thiêng liêng, xuất phát tự bên trong.

Vậy thì hạnh phúc là gì? Xét cho cùng, hạnh phúc là được sống đúng bản chất của mình. Con chim ở trong lồng son không hạnh phúc, nó chỉ hạnh phúc khi được bay nhảy thoải mái như chim. Con cá chỉ hạnh phúc khi được bơi lội như cá. Bản chất con người là được Thiên Chúa tạo dựng và được trở về với Thiên Chúa. Bởi đó, Chúa Giêsu dạy rằng hạnh phúc của con người là được ở trong Nước Thiên Chúa (sợi chỉ đỏ).

Để đạt tới Nước trời, hôm nay Chúa Giê-su chỉ ra cho chúng ta con đường tám mối phúc. Người ta đã quen gọi đây là bản hiến chương Nước Trời. Nước Trời là nước hạnh phúc. Muốn vào nước đó phải có 8 đức tính căn bản là: Tâm hồn nghèo, hiền lành, sầu khổ, khao khát nên người công chính, xót thương người, tâm hồn trong sạch, xây dựng hòa bình, chịu bách hại vì sống công chính.

+ Tám mối phúc đối với người không có niềm tin vào Thiên Chúa thì không thể nào “chịu nổi” vì cả 8 điều mà Chúa Giêsu cho là PHÚC đều “nghịch nhĩ”. Sao mà “ngược đời” quá! Nhưng lại là điều giúp ta hạnh phúc vì nó giúp ta biến đổi mình để đạt được hạnh phúc Nước trời, nơi chúng ta gặp Chúa và có Chúa.

Tám mối phúc  bao gồm 8 đức tính. Tám đức tính này lại chỉ quy  vào một đức tính căn bản là “Tâm hồn nghèo”. Người có tâm hồn nghèo là người:

  • Trước hết không màng đến và không cậy dựa vào tiền bạc của cải, danh lợi lạc thú trần gian, ăn thua hơn thiệt đời này… (nói cách khác: không màng đến nước trần gian)
  • Và tiếp đến họ chỉ ước ao sống tốt theo ý Thiên Chúa và được hưởng những ơn lành của Thiên Chúa (nói cách khác: được sống trong Nước Trời)

Vì căn bản hạnh phúc là có tâm hồn nghèo, nên có thể nói: hạnh phúc đích thực của kitô hữu là biết từ bỏ, để được lấp đầy bằng chính Chúa.

Khi được lấp đầy bằng chính Chúa thì nơi nào có Chúa, nơi ấy có hạnh phúc, ngày tại trần gian này và được gọi là Nước trời trần gian. 

Ai yêu mến Chúa, người ấy sẽ được hạnh phúc thực sự. Bởi vậy, muốn được hạnh phúc, chúng ta cần phải có Chúa ở cùng, nghĩa là tâm hồn chúng ta phải trong sạch, loại trừ mọi tội lỗi, tính mê tật xấu để xứng đáng làm nơi cho Chúa ngự trị. Niềm hạnh phúc của một tâm hồn trong sạch và có Chúa ở cùng, cũng chính là niềm hạnh phúc chúng ta cần phải cầu chúc cho nhau trong những ngày đầu xuân năm mới này. Thực vậy, dù năm mới này có nhiều khổ đau và cay đắng, nhưng nếu tâm hồn chúng ta thực sự có Chúa ở cùng, chúng ta vẫn cảm thấy vui mừng và hy vọng.

Làm người thật khó, không dễ chút nào, nhưng sống làm con Chúa lại càng khó hơn. Bước vào năm mới, Chúa Giêsu mời gọi chúng ta cần đổi mới canh tân để nên người con Chúa, qua con đường thực hành các mối phúc. Có vậy thì mới nên hoàn thiện và nhân từ như Thiên Chúa là Cha, đấng đầy lòng thương xót. Amen

Biến đổi theo dòng thời gian

Chúa Giê-su mời ông Simon và Anrê, Gioan và Giacôbê bước sang một đời sống mới. Những năm còn lại của đời họ sẽ trở nên quà tặng cho mọi người: trở nên kẻ lưới người như lưới cá.

Một trong những chiều kích chính yếu của đời sống ki-tô hữu là mang lại hoa trái, khi biết sử dụng tốt thời gian được tặng ban, bởi vì đời sống chúng ta là một cuộc hành hương, là thời gian trên đường hành hương.

Hiện tại đời sống này là cuộc đời tạm. Từ lúc thành thai cho tới lúc lìa thế, chúng ta cần tiếp tục ra đi để tiến về phía trước: sau 9 tháng trong bụng mẹ, rồi được sinh ra, tiếp tục trưởng thành từ tuổi thơ ấu cho đến lúc già cả kòm hom…mỗi chúng ta đều phải chuyển mình và thích ứng với một thực tại mới. Trong Tin mừng, Chúa Giê-su đã chuyển đổi bốn môn đệ và tập trung họ lại. Từ nay họ trở nên những kẻ đành lưới người.

Chúa Giê-su tuyên bố với chúng ta về thời gian đi qua: “ Thời giờ đã mãn và nước Thiên Chúa đã gần đến”.

Qua dòng lịch sử, thời gian luôn là chủ đề được bàn cách bình dân. Ovide đã viết: “Thời gian là con vật hung dữ nuốt chửng mọi thứ … tuổi trẻ, sức khỏe, của cải, thể lực, những dự án đắt giá nhất”; “Giết thời gian, đó là điều mà con người luôn muốn làm. Nhưng cuối cùng, thì chính nó lại giết chúng ta.”; “ Thời gian qua nhanh đến nỗi ta không còn thấy nó”.

Trong Kinh Thánh, thời gian là một yếu tố tốt đẹp và tích cực. Đó là một quà được trao tặng cho chúng ta, là món quà của Thiên Chúa. Nó giúp chúng ta mang lại hoa trái, hoán cải đời sống và tham dự vào việc sáng tạo một thế giới nhân bản hơn. Theo Chúa Giê-su, thì thời gian là một cánh cửa mở ra một tương lai tốt đẹp hơn. Không phải là khóc than vì thời gian qua mau, cho bằng đón nhận cách quảng đại “thời đại mới”. Đây là một lời mời gọi nhìn đời sống dưới lăng kính vĩnh cửu. Chúng ta đang ở giữa một thế giới mới mà ngôn sứ Isaia đã gợi lên khi viết rằng: “Và đây ta sẽ tạo nên một trời mới đất mới”.

Hôm nay Chúa Giê-su nhắc lại cho chúng ta rằng đối với dân chúng thuộc đất Giabulon và đất Nepthali miền Galilêa, hay đối với các môn đệ của Chúa Giê-su, và cả chúng ta, thì thời gian là một thời kỳ hồng phúc giúp chúng ta hoán cải.

Chúa Giê-su sống trong một thế kỷ của chiến tranh và bất công. Các bạo chúa thống trị và các đội quân lã mã áp bức người dân mà chẳng màng chi tới những hậu quả tiêu cực đối với những người mà họ đàn áp. Chỉ cần đọc vài trang lịch sử cũng đủ giúp cho chúng ta thấy bạo lực gây ra bởi đế quốc La mã. Trong một thế giới nô lệ và bị lạm dụng quyền lực như thế, Thiên Chúa đã sai Con mình đến để ban tặng một viễn tượng mới, một viễn tượng khác, nhân văn hơn và công lý hơn, để mà đem lại niềm hy vọng và khuyến khích các môn đệ ngài tạo dựng một thế giới mới, một thế giới huynh đệ.

Nếu chúng ta muốn, “Nước thiên chúa” theo cách mà Thiên muốn cho thế giới này, đang ở gần chúng ta và ở trong tầm tay của chúng ta.

Đối mặt với các ác ở khắp mọi nơi… chúng ta vẫn hy vọng rằng mọi người sẽ “hoán cải” và họ sẽ thay đổi lối sống. Đức Ki-tô khuyến khích mỗi chúng ta hãy bắt đầu thay đổi chính mình: “ để thế giới đổi thay, cần những con người thay đổi…hay hoán cải.” Để sống trong một thế giới tốt đẹp hơn, chúng ta cần thay đổi quan niệm về mọi sự và “ tin vào Tin mừng”, như là 4 môn đệ đầu tiên đã thực hiện: Vâng “ Thời giờ đã mãn và nước Thiên Chúa đã gần đến; anh em hãy ăn năn sám hối và tin vào Phúc Âm”…”Hãy trở nên những kẻ lưới người như lưới cá”. Amen

Đây Chiên Thiên Chúa

CHÚA NHẬT II THƯỜNG NIÊN – A

Ở thành phố Werden, nước Đức, có một nhà thờ Công giáo trên tháp đặt một con chiên được tạc bằng đá. Người ta kể rằng khi nhà thờ đang được xây dựng, một người thợ khắc đá đã rơi xuống từ một giàn giáo cao. Đồng nghiệp của anh vội vã chạy xuống, nghĩ rằng anh đã chết. Nhưng trước sự ngạc nhiên và vui mừng của mọi người, anh vẫn sống và chỉ bị thương nhẹ. Làm thế nào anh ta có thể sống sót?- Thưa, vào chính lúc anh bị rơi thì có một đàn chiên đi qua bên dưới tháp, và người thợ đã rơi xuống ngay đầu một con chiên con. Con chiên khuỵu ngã và bị đè chết, nhưng người đàn ông đã được cứu sống. Để tưởng nhớ sự thoát chết kỳ diệu đó, người ta đã tạc một con chiên con bằng đá và đặt nó trên tháp, để tri ân chú cừu non đã cứu mạng người.

Trong bài Tin Mừng hôm nay, Gioan giới thiệu Chúa Giêsu là “Chiên Thiên Chúa, Đấng xóa tội trần gian”. Hôm nay, chúng ta tưởng niệm một Con Chiên khác, Đấng đã chết để cứu không chỉ một người, mà tất cả nhân loại

“Đây Chiên Thiên Chúa, Đấng xóa tội trần gian». Chúa Giê-su được giới thiệu là Chiên Thiên Chúa.

Đầu tiên, chúng ta tìm hiểu thành ngữ “Chiên Thiên Chúa”.

Đối với người Do Thái, thành ngữ Chiên Thiên Chúa cho thấy một ngày huy hoàng đối với toàn dân: ngày mà dưới sự lãnh đạo của Môi-se, họ đã giải phóng mình khỏi ách nô lệ và áp bức của người Ai Cập. Khi cái chết ập đến với những người con trai cả của Ai Cập… một con chiên sẽ bị giết trong mỗi gia đình, máu của nó sẽ được dùng để bôi lên đỉnh cổng.

Trước dấu hiệu có thể nhìn thấy này, cái chết hủy diệt đã phải dừng lại và tha cho dân Do Thái. Vì thế, con chiên trở thành hình ảnh của Đấng cứu độ: con chiên vượt qua.

Tiếp theo là ý nghĩa cụm từ “xóa bỏ tội lỗi của thế giới.”

Đó là lời tiên tri Ê-sai nói với dân Y-sơ-ra-ên trong thời gian khốn khó. Ông nói với họ về một “tôi tớ”, một nhân vật vẫn còn bí ẩn, người mà tiên tri nói rằng ông sẽ gánh tội lỗi của loài người. Và người tôi tớ hy sinh mạng sống của mình để mang lại hy vọng cho mọi người. Ê-sai so sánh ông với “con chiên bị dẫn đến lò làm thịt”. (53, 7).

Và theo tiên tri Isaiah, Gioan Tẩy giả giới thiệu Chúa Giêsu là “Chiên Thiên Chúa”, để cho thấy Ngài là người thực hiện các lời hứa của “tổ tiên”, đồng thời cũng để tuyên bố số phận của Ngài là chịu tội thay vì lợi ích của mọi người.

“Đây Chiên Thiên Chúa, Đấng xóa tội trần gian. »

“Con Chiên và Tội lỗi” là những từ khó phù hợp với tư duy của con người hiện đại… nhưng đó là những từ mà chúng ta lặp đi lặp lại và hát nhiều lần trong mỗi Thánh lễ của chúng ta, vì những từ này là lời tuyên xưng đức tin của .

– Đối với thính giả Do Thái, các thầy thông luật trình bày Đấng Mê-si-a sắp đến như một con chiên đực chiến thắng, với cặp sừng hùng mạnh của mình, sẽ đánh bại những kẻ thù của Đức Chúa Trời.

– Đối với những người theo đạo Thiên chúa, chính Chiên Thiên Chúa là Đấng cứu độ nhân loại: Chúa Giêsu sẽ tự mình gánh vác và làm tiêu tan mọi sự dữ trên thế giới, trong một cuộc chiến mà Người sẽ đổ máu mình trước mặt những kẻ hành quyết. Nó không phải bằng một cuộc chiến bên ngoài, nhưng là chính Chúa Giêsu tự đón nhận cái chết, và qua cái chết trên thập giá, Ngài liên đới với tất cả những người bị bách hại trên thế giới.

Lúc nào con người cũng khao khát giải thoát. Thời đại nào cũng được nâng lên bởi niềm hy vọng giải thoát. Ngày nay khoa học, sự tiến bộ của kỹ thuật, các cuộc đấu tranh xã hội và chính trị được nâng lên hàng “cứu cánh” trong thần thoại.

Nhưng  các cuộc cách mạng khi kết thúc, thường lại bị thay thế bởi những bất công và bạo ngược áp bức khác. Và con người vẫn khao khát một sự giải phóng một sự cứu rỗi triệt để.

Chúa Giêsu thật là Chiên Thiên Chúa, là Đấng xóa tội trần gian, là để cứu độ chúng ta.

Và khi chúng ta hát những lời này trong Thánh Lễ, chúng ta đừng dừng lại ở sự hời hợt bên ngoài, mà hãy làm những cử chỉ:

– chúng ta hãy giơ tay đón nhận cử chỉ an bình với tâm tình hòa giải thực sự, tình huynh đệ thực sự và sự hiểu biết lẫn nhau.

– Chúng ta hãy dang tay đón nhận thân xác được trao nộp là “Chiên Thiên Chúa, Đấng xóa tội trần gian”. Amen.

Mẹ Thiên Chúa

Mừng tược hiệu Mẹ Maria là Mẹ Thiên Chúa hôm nay sau tám ngày mừng lễ Giáng sinh để cho chúng ta thấy vai trò của Mẹ Maria như người đã thay mặt toàn thể nhận loại đón nhận món quà vô giá mà Thiên Chúa ban tặng cho con người, đó chính là Emmanuel, có nghĩa là Con Thiên Chúa xuống thế làm người và ở giữa chúng ta.

Món quà tình yêu này đã được Thiên Chúa chuẩn bị trải qua dòng lịch sự cứu độ, cụ thể là sau khi tổ tông phạm tội, Thiên Chúa  đã hứa cứu độ loài người cùng với lời hứa: “ Ta sẽ đặt mối thù giữa mi và người phụ nữ. Giữa dòng giống mi và dòng giống người nữ. Dòng giống người nữ sẽ đạp đầu mi”. Người nữ mà sách Sáng Thế nhắc đến ở đây chính là Đức Trinh Nữ Maria và dòng giống người chính là Đức Kitô – Đấng Cứu Thế, quà tặng của Thiên Chúa. 

Vì thế Thiên Chúa đã tiền định cho Đức Maria được cứu chuộc một cách đặc biệt nhờ công nghiệp của Đức Giêsu Kitô. Đây là đặc ân mà Giáo Hội đã tuyên tín vào năm 431 tại công đồng Êphêsô. Đặc ân này làm nền tảng cho các đặc ân cao quý khác nơi Mẹ mà chúng ta mừng kính trong cả năm phụng vụ.

Như vậy, trong bầu khí mừng lễ trong ngày đầu năm 2023 này, tâm tình tốt đẹp và ý nghĩa nhất của cộng đoàn chúng ta là cùng học với Mẹ tâm tình tạ ơn về những đặc ân mà Chúa trao ban cho Mẹ để chúng ta cùng tạ ơn Chúa và cùng tri ân Mẹ về những hồng ân dồi dào mà mỗi người, mỗi gia đình đã đang và sẽ lãnh nhận.

Mỗi chúng ta được mời gọi trước hết nhìn ra cuộc đời mình như một quà tặng Thiên Chúa ban để mà cùng với Mẹ tạ ơn riêng lên Thiên Chúa.

Chính trong ý định Thiên Chúa, và nơi Đức Giêsu, qua trung gian Mẹ Thiên Chúa, mà mỗi người chúng ta được tuyển chọn, được sinh ra làm người, được hồng phúc đức tin, để được sinh sống hạnh phúc và để tự hào là con dân việt nam mảnh đất thân thương này.

Cũng thế, mỗi chúng ta còn tạ ơn chung với nhau vì nhờ các nhà thừa sai truyền giáo, Tin mừng nước Chúa đã đến Việt Nam. Mỗi chúng ta đang thừa hưởng kho tàng vô giá này mặc dù Giáo hội tại Việt Nam có trải qua bao nhiêu thăng trầm và thử thách thì quà tặng đức tin vẫn được gìn giữ và phát triển không ngừng cho đến hôm nay, trong đó có phần đóng góp của mỗi chúng ta.

Biến cố nào, sự kiện nào cũng nhắc nhở chúng ta nhớ đến tình thương của Thiên Chúa, đều ghi lại dấu ấn về lòng quảng đại của Ngài.

Trong năm mới này, xin cho mỗi tín hữu sống tâm tình tri ân Mẹ Maria là Mẹ Giáo Hội, Mẹ các gia đình và là Mẹ của mỗi chúng ta, bằng cách hoạ lại đời sống của chính Mẹ, tích cực đẩy lui bóng đêm của tội lỗi, của những tính mê nết xấu, và hằng nỗ lực cầu nguyện và làm các việc lành, việc thiện, để tâm hồn chúng ta thực sự biến thành một máng cỏ, một đền thờ cho Con Thiên Chúa ngự đến. Và qua mỗi người chúng ta, tình thương của Chúa tiếp tục là món quà được đem đến cho mọi người.

Lạy Mẹ Maria, xin ban cho con quả tim của Mẹ: quả tim xinh đẹp, tinh tuyền, không tì vết. Quả tim tràn đầy tình yêu và khiêm tốn ấy giúp con có thể đón nhận Chúa Giêsu trong Bánh Sự Sống, yêu mến và phục vụ Ngài nơi anh chị em con”. (Mẹ Têrêxa). Amen.

Bình an dưới thế cho người thiện tâm

Trong ngày lễ Giáng Sinh hôm nay, khắp thế giới, hàng triệu tín hữu hân hoan đón Chúa nơi mầu nhiệm giáng sinh.

Trong ngày Giáng sinh hôm nay, chúng ta chào đón Thiên Chúa chúng ta trong hình dạng trẻ thơ. Tuy nhiên, chúng ta nhận ra, nơi con người nhỏ bé mong manh này, là Đấng nắm trong tay ơn cứu độ của chúng ta và tương lai của cả thế giới.

Kinh nghiệm đời sống gia đình cho thấy:

• Một em bé sơ sinh chào đời, có thể rất nhỏ nhưng, nhưng sự hiện diện của em khiến gia đình quan tâm và bận rộn với em.

• Nhờ có đứa trẻ, những cặp cha mẹ trẻ có được động lực để yêu thương và hy sinh xây dựng hạnh phúc hơn.

• Cha mẹ đứa bé muốn cống hiến hết mình để xây dựng một bầu khí hạnh phúc ở nơi mà con cái họ có thể lớn lên.

Thực vây, khi chúng ta ngắm nhìn một đứa trẻ, nó khiến chúng ta nhìn cuộc sống bằng cái nhìn hoàn toàn mới. Đứa trẻ đánh thức trong chúng ta lòng nhân ái và quảng đại.

Vậy khi ngắm nhìn con trẻ Giê-su, chúng ta thấy được điều gì? Thưa, nhìn bề ngoài thì đây là một hài nhi, một trẻ thơ. Nhưng nếu nhìn với con mắt đức tin. Thì hài nhi này chính là: “Ngôi Lời nhập thể và đang ở cùng chúng ta” như thánh Gioan vừa vén mở cho chúng ta trong Tin mừng của Ngài.

Hài nhi Giê-su là Tình yêu của Thiên Chúa Cha đến gặp gỡ con người. Ngài là niềm hy vọng, là Đấng mang lại ý nghĩa cho cuộc sống và mở ra cho chúng ta một tương lai, tương lai mà Thiên Chúa đến để cùng chúng ta xây dựng trong bình an, trong tin tưởng và trung tín…

Sứ điệp Giáng sinh hôm nay tiếp tục được gửi tới mỗi chúng ta,

Trước hết là lời loan báo: Bình an dưới thế cho người thiện tâm!

Đó là âm vang bài ca của các thiên thần mà chúng ta đã nghe trong Đêm Giáng sinh.

Thông điệp này là dành cho chúng ta vì hơn bao giờ hết, thế giới hôm nay cần đến tình yêu và hy vọng.

• Ta thấy nhiều bạn trẻ đang tìm kiếm lý tưởng để sống, nhưng đôi khi họ thường nghi ngờ giá trị bản thân, vì thế họ đã đánh mất bản thân khi sống trong đau khổ và tuyệt vọng.

• Xã hội hôm nay cũng có nhiều hệ lụy, bởi vì như Đức Thánh Cha Phanxicô đã cảnh báo thì một xã hội hôm nay đang bị ảnh hưởng bởi lối sống tục hóa và hưởng thụ, làm nảy sinh lối sống vô cảm giữa con người với con người.

• Hơn nữa, có các dân tộc đang phải chịu sự đe dọa của chiến tranh hận thù, cụ thể là chiến tranh đang diễn ra tại Ucraina, trung tâm của châu âu văn mình, nơi mà không ai nghĩ lại có thể xẩy ra chiến tranh tàn khốc như thế.

Trong những bối cảnh như thế, tất cả mọi người trong đó có mỗi chúng ta đều được mời gọi để canh tân, để có có tâm thiện mà cùng nhau trở thành đại gia đình ấm áp của con cái Thiên Chúa.

Đại gia đình yêu thương phản ảnh Mầu nhiệm Giáng Sinh là mầu nhiệm bình an:

• Bình an của Thiên Chúa trong tâm hồn và giữa chúng ta. Thực vậy, để có hòa bình, có bình an, mỗi người cần tin tưởng vào Thiên Chúa, là Đấng yêu thương và đồng hành với chúng ta trên mọi nẻo đường. Như thế:

• Cùng với Chúa, chúng ta phải xây dựng hòa bình mỗi ngày, qua những hành động nhân ái, qua những kinh nghiệm đối thoại, huynh đệ, hòa giải.

• Người công giáo cần trở nên dấu chỉ để mọi người thấy Chúa đã đến tại các gia đình, trong các môi trường làm việc và vui chơi giải trí … mỗi tín hữu đều có thể trở nên chứng tá tạo ra những mối dây liên kết huynh đệ để cho người khác cảm nếm được bình an của Thiên Chúa.

Lễ Giáng sinh là ngày lễ tặng quà vì chính Đức Giê-su Ngôi Lời nhập thể là quà tặng vô giá mà Thiên Chúa Cha ban tặng cho nhân loại. Nhưng những món quà có ý nghĩa gì nếu những món quà tặng này không mang dấu chỉ của hòa bình và hiệp thông huynh đệ! Một món quà chỉ có ý nghĩa khí nó tượng trưng cho tình yêu.

Vậy, mừng lễ Giáng sinh hôm nay là dịp để mỗi chúng ta hứa sẽ cố gắng yêu thương mỗi ngày một hơn những người xung quanh, tại nơi làm việc cũng như tại gia đình… có nghĩa là quyết tâm dấn thân xây dựng một bầu khí hiệp thông và yêu thương.

Bình an, an bình không phải là một giấc mơ. Trong đức tin ai cũng đều tin tường Thiên Chúa đang ở cùng chúng ta. Tuy nhiên, không phải lúc nào chúng ta cũng nhận ra sự hiện diện của Chúa trong cuộc đời mình, như thánh Gioan đã viết: “Người đã đến nhà các gia nhân Người, và các gia nhân Người đã không tiếp nhận Người”. Đôi khi Thiên Chúa đến lại làm cho không ít người ngại ngùng từ chối: như tại các quán trọ ở Bêlem, người ta đã ngần ngại từ chối Mẹ Maria, ông Giuse và Hài Nhi Giê-su.

Tuy nhiên, như chúng ta thấy hôm nay Thiên Chúa vẫn tiếp tục đến, bất chấp sự thờ ơ hay từ chối của con người. Cụ thể mỗi chúng ta đang vui mừng hết lòng để đón Chúa đến trong giờ phút này khi cử hành Thánh lễ trọng thể mừng Con Chúa Giáng Trần.

Trong Thánh lễ này cũng như cuộc rước Chúa Hài Đồng trọng thể bên ngoài nhà thờ sau Thánh lễ là dịp thuận tiện để mỗi chúng ta đến gần với Chúa hơn, nhờ đó mà đến gần nhau hơn trong niềm vui và bình an. Xin cho bình an của Thiên Chúa ở với mỗi người chúng ta để mỗi chúng ta được thúc đẩy đi loan báo bình an của Chúa cho mọi người như các mục đồng đã đến Bê lem gặp gỡ Hài Nhi Giê-su và đi loán báo cho mọi người, nhờ đó mỗi chúng ta trở nên những người con đích thật của Thiên Chúa. Amen